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    嚴格黨內政治生活 努力提高政治能力

    發(fā)布日期:2020-01-17 信息來(lái)源:《紅旗文稿》

        習近平總書(shū)記指出,黨要管黨,首先要從黨內政治生活管起;從嚴治黨,首先要從黨內政治生活嚴起。年輕干部的健康成長(cháng)關(guān)系到黨和國家事業(yè)的后繼有人、長(cháng)治久安,因此從一開(kāi)始就要嚴格要求、嚴格管理,在嚴格的黨內政治生活中努力提高政治覺(jué)悟和政治能力,嚴守政治紀律和政治規矩,成為對黨忠誠的衛士,對黨的事業(yè)有擔當的勇士,為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的戰士。

      嚴格黨內政治生活,是黨的性質(zhì)和完成新的歷史使命決定的
      習近平總書(shū)記多次強調,“黨內政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺”“有什么樣的黨內政治生活,就有什么樣的黨員、干部作風(fēng)”。這是對黨內政治生活重要性的高度概括,抓住了全面從嚴治黨的關(guān)鍵和根本。嚴格黨內政治生活既是一個(gè)認識問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題,沒(méi)有深刻的認識就不會(huì )有自覺(jué)的行動(dòng),沒(méi)有自覺(jué)的行動(dòng)就會(huì )流于形式,因此首先要在認識與實(shí)踐的統一上下功夫。
      我們黨是按照馬克思主義的建黨原則建立起來(lái)的。建黨時(shí)所處的環(huán)境是非常惡劣的,外有“三座大山”壓迫,內有不同思想的對立和斗爭。在這種情況下,必須建立嚴格的黨內政治生活,黨從一大制定的第一個(gè)綱領(lǐng)起就對黨內政治生活作出了嚴格的規定。正是憑借嚴格的組織性、紀律性,雖然歷經(jīng)無(wú)數艱難險阻的考驗,都打不倒、壓不垮、沖不散、砸不爛,不斷發(fā)展壯大,黨員人數從50多名發(fā)展到如今9000多萬(wàn),在世界社會(huì )主義運動(dòng)處于低潮的情況下,成為“賴(lài)以拄其間”的中流砥柱。實(shí)踐證明,嚴格的黨內政治生活是保持黨的先進(jìn)性、純潔性、凝聚力、戰斗力的重要保證,也是馬克思主義政黨區別于其他政黨的鮮明特征,是解決黨內矛盾和問(wèn)題的“金鑰匙”,廣大黨員錘煉黨性的“大熔爐”,純潔黨風(fēng)的“凈化器”。每一名黨員既然選擇了加入中國共產(chǎn)黨,就要接受紀律的剛性約束,這是無(wú)條件的,是不能討價(jià)還價(jià)的,這也是每一名黨員健康成長(cháng)的根本保證。
      嚴格黨的紀律,是從嚴管黨治黨的寶貴經(jīng)驗。“加強紀律性,革命無(wú)不勝。”我們黨從三灣改編就提出了“三大紀律六項注意”(后來(lái)增加為八項注意),1947年10月10日毛主席起草訓令重新頒布。進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期,陳云同志針對某些人提出的紀律應當“松綁”的論調,鮮明指出“黨性原則和黨的紀律不存在‘松綁’的問(wèn)題”“執政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”。歷史的經(jīng)驗證明,什么時(shí)候黨內政治生活健康,領(lǐng)導就會(huì )堅強有力,革命和建設事業(yè)就會(huì )順利發(fā)展;反之,就會(huì )削弱黨的團結和戰斗力,給黨的事業(yè)帶來(lái)巨大損失。建黨初期,陳獨秀擔任了中央的主要負責人,盡管他對黨作出了很大貢獻,但由于獨斷專(zhuān)行,不能團結同志,執行右傾機會(huì )主義路線(xiàn),給黨的事業(yè)造成了很大的損失。1927年大革命失敗后,被敵人殺害的黨員和革命群眾達31萬(wàn)人,黨員從6萬(wàn)人減少到1萬(wàn)多人。1927年,黨的“八七會(huì )議”糾正了他的右傾機會(huì )主義錯誤,確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針,給正處在思想混亂和組織渙散的中國共產(chǎn)黨指明了前進(jìn)的方向,為挽救黨和革命作出了巨大貢獻。經(jīng)過(guò)南昌起義、秋收起義、井岡山的斗爭,逐步創(chuàng )立了中央蘇區,有21個(gè)縣,中央紅軍發(fā)展到10萬(wàn)多人。由于當時(shí)的主要領(lǐng)導博古等人執行王明“左”傾路線(xiàn),導致第五次反“圍剿”失敗,蘇區幾乎喪失殆盡,紅軍被迫轉移。長(cháng)征開(kāi)始時(shí)中央紅軍有8.6萬(wàn)人,湘江之戰后減至3萬(wàn)多人。遵義會(huì )議確立了毛主席的領(lǐng)導地位,最終取得了長(cháng)征的勝利。延安整風(fēng)運動(dòng)通過(guò)黨內健康的思想斗爭,及時(shí)糾正了各種思想錯誤,取得了抗日戰爭、解放戰爭的勝利,成立了新中國。黨中央根據實(shí)際情況,多次強調要嚴格黨內政治生活,并且兩次制定關(guān)于嚴格黨內政治生活的規定。特別是2016年制定的《關(guān)于新形勢下黨內政治生活的若干準則》,總結了十八大以來(lái)全面從嚴治黨的成功經(jīng)驗,針對黨內存在的突出矛盾和問(wèn)題,從12個(gè)方面作出160多條規定,是對黨章有關(guān)規定和要求的系統化、具體化,是思想建黨與制度治黨有機結合的具體舉措,為全面提高黨的建設科學(xué)化水平提供了基本遵循。制度的生命力在于執行,我們都應自覺(jué)對照有關(guān)規定,以“吾日三省吾身”的態(tài)度來(lái)檢視發(fā)現自身的不足。焦裕祿同志每晚都要“過(guò)電影”,想一想哪些做對了,哪些做錯了,哪些還應該做,特別提出“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”。每名黨員都要自覺(jué)在嚴格的黨內政治生活中,經(jīng)常接受政治體檢,掃除政治灰塵,凈化政治靈魂,增強政治免疫力。
      嚴格黨內政治生活,是完成黨的歷史使命的內在要求。黨的事業(yè)在一代又一代共產(chǎn)黨人的接續奮斗中不斷前進(jìn),取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,徹底改變了近代以來(lái)中國積貧積弱、任人欺凌的落后面貌。今天的中國,前所未有地靠近世界舞臺中央,前所未有地接近實(shí)現中華民族偉大復興的目標,前所未有地具有實(shí)現這個(gè)目標的能力和信心。在看到成績(jì)的同時(shí),也必須清醒地認識到面臨的風(fēng)險和挑戰。國際敵對勢力不愿意看到中國的強大,他們在搞垮蘇聯(lián)后把目標對準了中國,對我們實(shí)行“和平演變”“顏色革命”的圖謀從來(lái)沒(méi)有改變。第二次世界大戰結束后,美國中央情報局的艾倫·杜勒斯提出了“和平演變”社會(huì )主義國家的戰略,并把希望寄托在我們的第三代、第四代身上。尼克松在《1999:不戰而勝》一書(shū)中寫(xiě)道:“當有一天,中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化,我們美國人就不戰而勝了。”奧巴馬曾說(shuō)過(guò),如果讓13億中國人過(guò)上與他們一樣的生活,那將是一種災難,更不要說(shuō)亞非拉等貧窮國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨成立近100年、執政70多年后黨亡政息,并牽連東歐共產(chǎn)黨垮臺和喪失政權,其中的教訓很值得我們深思。蘇共失敗的原因,既有政治原因又有經(jīng)濟原因,政治原因是主要的;既有內因又有外因,內因是主要的;既有主觀(guān)原因又有客觀(guān)原因,主觀(guān)原因是主要的;既有歷史原因又有現實(shí)原因,現實(shí)原因是主要的。外因不可忽視,內因起決定作用,經(jīng)濟原因與政治原因相比,政治原因是決定因素。“堡壘最容易從內部攻破”,如果黨的自身出了問(wèn)題就會(huì )喪失政權,宏偉的事業(yè)就會(huì )前功盡棄。正如毛主席指出的,社會(huì )主義革命即使取得了勝利,也還會(huì )有失敗的危險。有風(fēng)險、有問(wèn)題并不可怕,看不到問(wèn)題才是最大的問(wèn)題,意識不到風(fēng)險才是最大的風(fēng)險。習近平總書(shū)記要求我們一定要居安思危,增強憂(yōu)患意識,“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。我們一定要不忘初心、牢記使命,永遠愛(ài)黨、為黨、憂(yōu)黨,在嚴格的黨內政治生活中錘煉黨性,提高政治覺(jué)悟,增強斗爭本領(lǐng),成為政治上可靠的忠誠衛士。
      嚴格黨內政治生活,是加強干部隊伍建設,特別是中青年干部隊伍建設的迫切需要。我們的干部隊伍總體是好的,但近些年來(lái)暴露出的問(wèn)題也是令人吃驚、憂(yōu)慮的。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的新形勢下,商品交換的原則必然會(huì )向黨內滲透,每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導干部要遏制私欲,在各種誘惑面前要如履薄冰、如臨深淵,經(jīng)受住考驗,過(guò)好“五關(guān)”,就是名位關(guān)、權力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、色情關(guān)、人情關(guān)(親朋故舊)。事實(shí)證明,有的干部沒(méi)有經(jīng)受住考驗,大搞權錢(qián)交易、權色交易,落得身敗名裂,更令人震驚的是一些地方發(fā)生了“塌方式腐敗”“群體性賄選”,其危害更為嚴重,帶壞了一方風(fēng)氣,惡化了一方政治生態(tài),耽誤了一方發(fā)展,教訓是極為深刻的。如果黨內政治生活嚴格,一些人不至于越陷越深,小錯鑄成重罪。有的人存在僥幸心理,其實(shí)“僥幸”就是“鉸鏈”。有些犯了罪的人說(shuō),如果人生能夠重來(lái),一定規規矩矩做事,老老實(shí)實(shí)做人??上?,悔之晚矣,人生沒(méi)有“如果”,沒(méi)有“重來(lái)”。司馬光在《資治通鑒》“才德論”中對“德”與“才”的辯證關(guān)系有著(zhù)精彩的論述,“德者,才之帥也;才者,德之資也”。他把人分為四類(lèi):“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。”他特別提出要嚴防用“小人”:“智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉。”《朱子家訓》中說(shuō):“倫常乖舛,立見(jiàn)消亡;德不配位,必有災殃。”共產(chǎn)黨人最講德,選任干部的一個(gè)重要原則就是“德才兼備,以德為先”。黨員干部最大的德就是黨性,黨性強才能保持政治定力、頭腦清醒。如鄭板橋詩(shī)中所說(shuō):“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。”黨性修養不是一天完成的,也不可能隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和職務(wù)的升遷而自然增強,必須在嚴格的黨內政治生活鍛煉中不斷提高,要活到老、學(xué)到老、改造到老,從入黨的那一天起就要嚴守政治紀律,恪守入黨誓言。“不忘初心、牢記使命”是什么?就是堅定共產(chǎn)主義理想,為共產(chǎn)主義奮斗終身,堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。入黨誓詞雖有過(guò)多次修改,但“永不叛黨”從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。我們黨內有數不勝數的優(yōu)秀黨員,他們鐵骨錚錚,“刀山”敢上,“火海”敢闖,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。李大釗被押赴刑場(chǎng)時(shí),一路高唱“國際歌”,面對絞刑架大義凜然,慷慨陳詞:不能因為你們今天絞死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!方志敏在獄中寫(xiě)下“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理!”還有革命時(shí)期的蔡和森、瞿秋白、楊闇公、夏明翰、狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光、邱少云等等;和平建設時(shí)期像雷鋒、王進(jìn)喜、史來(lái)賀、錢(qián)學(xué)森、焦裕祿、谷文昌、麥賢得等等,都值得我們好好學(xué)習。

      嚴格黨內政治生活要把堅定理想信念作為首要任務(wù),不斷用科學(xué)理論武裝頭腦
      習近平總書(shū)記指出,理想信念是事業(yè)和人生的燈塔,事關(guān)馬克思主義政黨的前途和命運,決定一個(gè)干部的立場(chǎng)和方向,也決定一個(gè)干部的言行。黨內政治生活準則明確要求,開(kāi)展黨內政治生活的首要任務(wù)就是堅定理想信念。領(lǐng)導干部必須把對馬克思主義的信仰、對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求,解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,不斷增強政治定力。堅定的理想信念,必須建立在對科學(xué)理論的理性認同之上,建立在對歷史規律的正確認識之上,年輕干部要在政治上成熟起來(lái),就必須加強理論修養。
      領(lǐng)導干部學(xué)習理論,當前的首要政治任務(wù)就是學(xué)深悟透習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。理論創(chuàng )新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化最新成果,是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟,是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,是全黨全國人民為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的行動(dòng)指南。在當代中國,堅持習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是堅持馬克思主義,就是堅持社會(huì )主義。這一重要思想承載著(zhù)中國共產(chǎn)黨人的初心使命,貫穿著(zhù)馬克思主義的世界觀(guān)和方法論,是我們做好一切工作的科學(xué)指南。要在深入學(xué)習好“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅持”的核心內容基礎上,聯(lián)系黨的發(fā)展歷史,聯(lián)系世界主要政黨的狀況,在對比中感悟我們黨對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律認識達到的新高度,把握好這一重要思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯,在學(xué)思用貫通、知信行統一上下功夫,真正做習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的堅定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
      領(lǐng)導干部學(xué)習理論,要加強對馬克思主義基本理論的理解和掌握。理論上的成熟是政治上成熟的基礎,政治上的堅定源于理論上的清醒。馬克思指出,“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì )變成物質(zhì)力量”??箲饡r(shí)期,毛主席指出,“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義的同志,就會(huì )大大地提高我們黨的戰斗力量”?,F在的黨員干部都受過(guò)系統的教育,很多人有很高的學(xué)歷,但從我接觸到的一些年輕干部看,在理論功底上有很大差距,有的根本沒(méi)有讀過(guò)馬列主義、毛澤東思想的重要著(zhù)作,思想理論水平不高,與建設中國特色社會(huì )主義的要求很不適應。馬克思主義基本理論是不是過(guò)時(shí)了,不管用了?恰恰相反,馬克思主義基本理論是對實(shí)踐的科學(xué)總結并被實(shí)踐檢驗過(guò)的真理,貫穿其中的馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的,而且有助于我們從理論源頭上更深刻地領(lǐng)會(huì )習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的內涵。“不聞大論,則志不宏;不聽(tīng)至言,則心不固。”只有把理想信念建立在科學(xué)的基礎上,才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打的考驗;有了扎實(shí)的理論功底,才會(huì )透過(guò)現象看本質(zhì),不為任何干擾所惑。前些年,有人說(shuō),恩格斯晚年放棄了武裝斗爭思想,改走議會(huì )道路,并且說(shuō)“十月革命一聲炮響,送來(lái)的是列寧主義,不是馬克思主義”。這些完全是歪曲篡改原著(zhù)、別有用心。如果不學(xué)馬克思主義的原著(zhù),不就上當受騙了嗎?有人大肆鼓吹“普世價(jià)值”、民主社會(huì )主義、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等,都需要我們從理論上予以剖析批駁。謠言惑眾也可以亡黨亡國,歷史的經(jīng)驗值得注意,現代的教訓也應借鑒。
      對于如何學(xué)習好馬列主義、毛澤東思想,我的體會(huì )是可以從少到多、由粗而精。我曾經(jīng)歸納為“三言?xún)烧Z(yǔ)一句話(huà)”。“三言”就是列寧說(shuō)的馬克思主義的三個(gè)組成部分——馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會(huì )主義;“兩語(yǔ)”就是恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》中所說(shuō)的馬克思一生有兩大發(fā)現:一是唯物史觀(guān),一是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō);“一句話(huà)”就是毛主席所說(shuō)的“為人民服務(wù)”。當然,這只是一個(gè)簡(jiǎn)要概括,我們可以從中選擇若干書(shū)目。例如,馬恩的《共產(chǎn)黨宣言》(包括7篇序言)《社會(huì )主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《反杜林論》《法蘭西內戰》《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書(shū)導言》等;列寧的《帝國主義論》《國家與革命》《共產(chǎn)主義運動(dòng)中的“左派”幼稚病》等; 聯(lián)系當前國內外形勢學(xué)習毛主席的五篇哲學(xué)著(zhù)作和“老三篇”、《關(guān)心群眾生活注意工作方法》《論持久戰》《論十大關(guān)系》《論人民民主專(zhuān)政》、“五評白皮書(shū)”等。不久前,中宣部發(fā)了學(xué)習書(shū)目,黨員干部都應當認真學(xué)習。
      領(lǐng)導干部學(xué)習理論,要與學(xué)習黨史國史結合起來(lái),與工作實(shí)際思想實(shí)際結合起來(lái)。黨史和新中國史是最好的教科書(shū)和清醒劑。我們黨在近百年艱苦卓絕的奮斗中,付出的犧牲、創(chuàng )造的奇跡都是世界上少有的,蘊含了豐富的經(jīng)驗和智慧,也有許多挫折和教訓,對于我們堅定理想信念、牢記初心使命、牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”以及做好當前的工作有著(zhù)深刻的教育和啟發(fā)。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”學(xué)習理論必須聯(lián)系實(shí)際,要與正在進(jìn)行的工作和自己的思想狀況緊密結合起來(lái),“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。正如毛主席所說(shuō),“對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應用它,精通的目的全在于應用”。學(xué)習理論需要下苦工夫、笨功夫,持之以恒,“業(yè)精于勤荒于嬉”,要珍惜時(shí)間,抓得很緊,要有“釘釘子”精神,一是“擠”,二是“鉆”。學(xué)習貴在有恒,必須長(cháng)期堅持,一以貫之,每年要有學(xué)習計劃,長(cháng)流水、不斷線(xiàn),不能一曝十寒、三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng),堅持幾年必有所獲。
      黨的十九屆四中全會(huì )專(zhuān)門(mén)研究了國家制度和國家治理問(wèn)題,審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會(huì )主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》),習近平總書(shū)記發(fā)表了重要講話(huà)?!稕Q定》全面系統地回答了在“兩個(gè)一百年”奮斗目標交匯的關(guān)鍵歷史時(shí)期,面對百年未有之大變局,我們應當“堅持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這一重大政治問(wèn)題,對堅持和鞏固中國特色社會(huì )主義制度、確保黨長(cháng)期執政和國家長(cháng)治久安具有重大而深遠的意義。應把學(xué)習貫徹全會(huì )精神作為一項重大政治任務(wù),以高度的政治自覺(jué)深刻領(lǐng)會(huì )《決定》的科學(xué)內涵、戰略部署、實(shí)踐要求,緊密結合單位職能和崗位職責,努力提高科學(xué)執政、民主執政、依法執政的能力和水平,在把我國制度優(yōu)勢轉化為國家治理效能上作出應有的貢獻。
      領(lǐng)導干部學(xué)習理論,要繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良學(xué)習傳統和學(xué)習精神。毛主席之所以成為偉大領(lǐng)袖,一個(gè)重要原因就是酷愛(ài)學(xué)習。他說(shuō):“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū),飯可一日不吃,覺(jué)可一日不睡,書(shū)不可一日不讀。”在延安時(shí)他就講過(guò),要活到老,學(xué)到老。如果還能活10年,就學(xué)9年零359天。在長(cháng)征途中、轉戰陜北時(shí)期,那么艱難困苦,他仍帶著(zhù)一些書(shū)籍學(xué)習,特別是馬列著(zhù)作。在他去世前的7個(gè)小時(shí)中,稍一清醒就看書(shū)、看文件,或讓工作人員讀給他聽(tīng)。毛主席去世后,清理他的床頭書(shū)籍,就有6本《共產(chǎn)黨宣言》,大字本、小字本、英文版各2本。他是對照看的,而且都是圈圈點(diǎn)點(diǎn)。他學(xué)習的最大特點(diǎn)是讀得認真而不教條,善于獨立思考,不是為理論而理論,而是為了解決中國革命的實(shí)際問(wèn)題。他還善于從實(shí)踐中學(xué)習,從應用中學(xué)習,在學(xué)習中應用,不斷總結經(jīng)驗教訓,我們看到的毛主席的文章都是理論與實(shí)際相結合的。
      周總理從青少年時(shí)代就決心“為了中華之崛起”而讀書(shū),誓言“險夷不變應嘗膽,道義爭擔敢息肩”,立下“面壁十年圖破壁”的遠大志向。他在求學(xué)時(shí)要求自己 ,“第一,想要想比現在還新的思想;第二,做要做現在最新的事情;第三,學(xué)要學(xué)離現在最近的學(xué)問(wèn)。思想要自由,做事要實(shí)在,學(xué)問(wèn)要真切”。他在所寫(xiě)的《一生之計在于勤論》的文章中指出,“是故求學(xué)貴勤,勤則一生之計足矣。人人能勤,則一國之事定矣”,“非勤無(wú)以致其功,非勤無(wú)以畢其事”。1935年8月,紅軍在四川毛爾蓋、卓克基一帶休整,周恩來(lái)突然病倒,體溫高達39.5度,直到第三天才稍好一些,就馬上要來(lái)文件、書(shū)報看。他曾給“中國學(xué)生救國聯(lián)合會(huì )代表大會(huì )”題詞:“學(xué)習,學(xué)習,再學(xué)習。在學(xué)校里學(xué)習,到前線(xiàn)上學(xué)習,到軍營(yíng)中學(xué)習,到群眾中學(xué)習,一切學(xué)習都為著(zhù)爭取抗戰勝利,都為著(zhù)建設國家,復興民族。”周總理還把毛主席作為學(xué)習的榜樣,專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《學(xué)習毛澤東》,號召向毛主席學(xué)習。他提出,我們要學(xué)習毛澤東,因為“他是最能堅持原則又最能靈活運用的領(lǐng)袖”。
      習近平總書(shū)記15歲到陜北農村插隊時(shí),只帶了兩個(gè)行李箱,里面裝的全是書(shū)。陜北7年,無(wú)論條件多艱苦,勞動(dòng)多繁重,他始終堅持學(xué)習,經(jīng)常挑燈夜讀到凌晨,還注重向老鄉學(xué)習,向實(shí)踐學(xué)習。一些同期的知青深有感觸地說(shuō),知青歲月是他“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”的人生第一站,鍛煉了他堅韌不拔、堅毅剛強的性格,鑄造了他自強不息、志存高遠的情懷,是他讀懂人生、讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)。我曾到梁家河走訪(fǎng),那里的群眾對他高度贊揚,有口皆碑。習近平總書(shū)記對馬克思主義的堅定信仰、對初心使命的堅定踐行,是有深刻的理性思考和深厚的理論基礎的。最近,我讀了習近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習《共產(chǎn)黨宣言》的文章。我覺(jué)得,論述深刻生動(dòng),針對性很強,可以說(shuō)是國際社會(huì )主義運動(dòng)低潮中高揚的共產(chǎn)主義旗幟,是新的里程碑。

      嚴格黨內政治生活要突出政治訓練、政治歷練
      習近平總書(shū)記反復強調,要增強黨內政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰斗性。政治性是黨內政治生活的第一屬性。領(lǐng)導干部開(kāi)展黨內政治生活,關(guān)鍵在于加強政治訓練、政治歷練,把政治紀律、政治規矩挺在前面,增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”,不斷提高政治站位、錘煉政治能力、強化政治擔當。要著(zhù)重把握好以下幾個(gè)方面。
      堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領(lǐng)導。確立堅強的領(lǐng)導核心,是馬克思主義政黨成熟的重要標志。維護黨的核心、維護黨中央權威和集中統一領(lǐng)導是我們黨在發(fā)展歷程中形成的規律性認識。遵義會(huì )議確立毛主席在黨中央的領(lǐng)導地位后,我們黨開(kāi)始形成堅強的領(lǐng)導核心,團結帶領(lǐng)中國人民打敗了日本帝國主義,推翻了國民黨反動(dòng)統治。在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中,正是有黨中央的堅強領(lǐng)導,才不斷波瀾壯闊地推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。黨的十八大以來(lái),面對嚴峻復雜的國內外形勢,我們之所以能戰勝一系列重大風(fēng)險挑戰,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,根本在于堅決維護習近平同志在黨中央的核心、全黨的核心地位,堅決維護黨中央權威和集中統一領(lǐng)導。“兩個(gè)維護”是具體的不是抽象的,必須知行合一。要深刻認識“兩個(gè)維護”的政治內涵,核心只有黨中央的核心,看齊只能向黨中央看齊。維護習近平總書(shū)記的核心地位,就是維護黨中央權威;維護黨中央權威,首先要維護習近平總書(shū)記的核心地位。要貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略,在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。對否定黨的領(lǐng)導、否定我國社會(huì )主義制度、否定改革開(kāi)放的言行,對一切違背、歪曲、否定黨的基本路線(xiàn)的言行,必須旗幟鮮明反對和抵制。要確保黨中央政令暢通,令行禁止,對黨中央決策部署,領(lǐng)導干部必須堅定堅決、不折不扣、落實(shí)落細,決不能打折扣、搞變通、做選擇。貫徹黨中央決策部署與充分發(fā)揮地方積極性是相輔相成的,辯證統一于黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略的貫徹執行中,把貫徹中央精神和立足本地實(shí)際相結合,解放思想和實(shí)事求是相統一,對人民群眾負責和對領(lǐng)導機關(guān)負責相一致,堅決反對地方主義、本位主義、分散主義。
      嚴守政治紀律和政治規矩。政治紀律是我們黨最根本、最重要的紀律,是凈化政治生態(tài)的重要保證。年輕干部要健康成長(cháng),首要的任務(wù)是深刻認識遵守政治紀律、政治規矩的重要性和嚴肅性,自覺(jué)做政治上的明白人。2014年10月,習近平總書(shū)記在黨的十八屆四中全會(huì )第二次全體會(huì )議上指出:“一些人無(wú)視黨的政治紀律和政治規矩,為了自己的所謂仕途,為了自己的所謂影響力,搞任人唯親、排斥異己的有之,搞團團伙伙、拉幫結派的有之,搞匿名誣告、制造謠言的有之,搞收買(mǎi)人心、拉動(dòng)選票的有之,搞封官許愿、彈冠相慶的有之,搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之,搞尾大不掉、妄議中央的也有之,如此等等。”2015年1月,在十八屆中央紀委五次全會(huì )上,習近平總書(shū)記強調,遵守政治紀律和政治規矩,重點(diǎn)要做到以下五個(gè)方面。一是必須維護黨中央權威,決不允許背離黨中央要求另搞一套;二是必須維護黨的團結,決不允許在黨內培植個(gè)人勢力;三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張、我行我素;四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng);五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權干政、謀取私利。雖然黨的十八大以來(lái)黨內政治生態(tài)已大為改觀(guān),但“七個(gè)有之”依然沒(méi)有根絕,在一些地方、部門(mén)和單位還不同程度地存在。必須時(shí)刻警醒、引以為戒,以“七個(gè)有之”為戒律,逐條對照,堅決杜絕;以“五個(gè)必須”為標尺,逐一對標,堅決落實(shí),真正做到不碰紅線(xiàn)、守住底線(xiàn)。
      年輕干部特別要注意保持健康的同志關(guān)系,絕不允許搞“小圈子”。習近平總書(shū)記對堅決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示,嚴肅指出:“黨內決不能搞封建依附那一套,決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套,決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套,搞這種東西總有一天會(huì )出事!”歐陽(yáng)修寫(xiě)過(guò)一篇《朋黨論》,從堯舜禹湯、秦漢唐宋說(shuō)起,對“朋黨”的嚴重危害作了深刻分析,認為許多朝代就是亡于“朋黨”。從黨史上看,張國燾、王明等都是搞派別活動(dòng)的,都有自己的“小圈子”;從現實(shí)來(lái)看,黨的十八大以來(lái)因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案,無(wú)不與大大小小的“圈子”有關(guān),像周永康、薄熙來(lái)、徐才厚、郭伯雄、令計劃等,以利祿相勾結,以升遷相依附。這些人都為此付出了慘重的代價(jià),正所謂“以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾;以權相交,權失則棄”。每個(gè)黨員干部都生活在社會(huì )當中,有親戚、同學(xué)、戰友、同鄉等社會(huì )關(guān)系,但在交往中一定要謹守底線(xiàn),心存敬畏,手握戒尺,自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈,習慣在受監督和約束的環(huán)境下工作和生活,切莫成為一些別有用心的人拉攏、投資,進(jìn)行“圍獵”的對象。要多結一些“窮親戚”,多接地氣,了解百姓疾苦,為他們排憂(yōu)解難;要多交諍友、益友,如孔子所說(shuō)的:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣”。要在見(jiàn)賢思齊中提高自己,在鞭策中砥礪自己,把人生之路走得更扎實(shí)、更穩健。
      牢固樹(shù)立宗旨意識。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的,沒(méi)有自己的私利可圖。黨的十八屆六中全會(huì )指出,我們黨來(lái)自人民,失去人民擁護和支持,黨就會(huì )失去根基,必須把堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強和規范黨內政治生活的根本要求。民心是最大的政治,對領(lǐng)導機關(guān)負責與對人民群眾負責是高度統一的,對人民群眾負責就是對黨負責、對領(lǐng)導機關(guān)負責,我們黨除了人民的利益沒(méi)有自己的特殊利益。這本來(lái)不是一個(gè)問(wèn)題,但近些年有的干部忘記或顛倒了這一關(guān)系。某市有一位副局長(cháng)在接受媒體采訪(fǎng)時(shí),居然質(zhì)疑記者 “你是準備替黨說(shuō)話(huà),還是準備替老百姓說(shuō)話(huà)”。這一句話(huà)暴露出一些黨員干部把黨的利益與廣大群眾的利益對立起來(lái)了。更有甚者,一些干部為了個(gè)人的升遷,千方百計討好上級,弄虛作假,甚至大搞行賄受賄;而對人民群眾卻是“橫眉冷對”,視為“刁民”“麻煩的制造者”,千方百計防著(zhù)、躲著(zhù)、堵著(zhù),勢同水火。由于某些干部在工作中存在的問(wèn)題,導致了投機鉆營(yíng)者得利、老實(shí)人吃虧,形成了“劣幣”驅逐“良幣”的逆淘汰,惡化了政治生態(tài)。黨的十八大以來(lái),習近平總書(shū)記以“寧可得罪千百人,也不能愧對13億人民”的無(wú)畏精神、為民情懷,持續推進(jìn)反腐敗斗爭,取得了壓倒性勝利,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,政治生態(tài)有了很大好轉。但對形勢的嚴峻性和復雜性一點(diǎn)也不能低估,需要堅持不懈地“拍蠅”“打虎”,凈化政治生態(tài),密切黨同群眾的關(guān)系。中央黨校樹(shù)立著(zhù)兩位縣委書(shū)記的銅像,他們是為人民服務(wù)的典范。焦裕祿的事跡早已為人們所知。另一位是福建省東山縣原縣委書(shū)記谷文昌。他14年如一日,帶領(lǐng)干部群眾種植“木麻黃”改造生態(tài),把荒島變成綠洲,徹底改變了千百年來(lái)沙進(jìn)人退、四處逃荒的境遇。“見(jiàn)到木麻黃,想起谷文昌。”他還冒著(zhù)巨大的政治風(fēng)險把國民黨抓壯丁涉及的家屬由“敵偽家屬”改為“兵災家屬”,解脫了十萬(wàn)人的政治包袱。“一項德政,十萬(wàn)民心”,人們高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”他去世后,每逢清明時(shí)節,當地百姓都要“先祭谷公,后祭祖宗”。河南衛輝市唐莊鎮黨委書(shū)記吳金印在農村一干就是60年,多次放棄提拔的機會(huì ),帶領(lǐng)鄉親們共同富裕,取得了很大的成績(jì)。當地百姓不顧他的阻攔,在太行山上刻下了“太行公仆吳金印”幾個(gè)大字,把唐莊的一座山峰命名為“吳公山”。這些事跡多么令人敬佩!黨員干部不要追求做大官,要做大事,只要一心為人民群眾辦實(shí)事,辦好事,群眾會(huì )世世代代感激,這是多么大的功績(jì)!
      堅持好民主集中制原則。民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導制度,也是全黨需要遵守的政治紀律。習近平總書(shū)記指出,落實(shí)好民主集中制“既可以最大限度激發(fā)全黨創(chuàng )造活力,又可以統一全黨思想和行動(dòng),有效防止和克服議而不決、決而不行的分散主義,是科學(xué)合理而又有效率的制度”“真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢”。毛主席早在戰爭年代就多次提出這個(gè)問(wèn)題,先后寫(xiě)過(guò)《關(guān)于健全黨委制》《黨委會(huì )的工作方法》等,此后又寫(xiě)了《工作方法六十條》,在七千人大會(huì )上專(zhuān)門(mén)講了民主集中制問(wèn)題。民主與集中是辯證統一的關(guān)系。歷史的經(jīng)驗告訴我們,有的矛盾的主要方面是在缺乏民主一方,有的領(lǐng)導干部搞“一言堂”“家長(cháng)制”“老虎屁股摸不得”,班子成員有話(huà)不敢講,不充分發(fā)揚民主,難免有一天會(huì )“霸王別姬”。有的集中方面執行不好,各行其是,正確的路線(xiàn)不能得到很好的落實(shí)。要正確處理民主與集中的關(guān)系,“一把手”要當好“班長(cháng)”,“班長(cháng)”是加了引號的,只是一個(gè)比喻。“班長(cháng)”既要充分發(fā)揮自己的作用,又要擺正位置,不要專(zhuān)斷,要集中各個(gè)方面的智慧,協(xié)調好同各方面的關(guān)系。尤其要善于聽(tīng)取少數人的意見(jiàn),真理有時(shí)掌握在少數人手里,有些重要的情況、線(xiàn)索具有很強的隱蔽性,只有少數人知道,這一點(diǎn)很值得注意。班子成員要自覺(jué)維護“班長(cháng)”的領(lǐng)導,尊重“班長(cháng)”的意見(jiàn),服從“班長(cháng)”的指揮。
      開(kāi)展批評和自我批評,增強黨的團結。毛主席指出,“黨內不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的,這是社會(huì )的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭,黨的生命也就停止了”。黨內政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰斗性很重要的一個(gè)方面,體現在勇于拿起批評和自我批評的武器,反對自由主義,按照黨的原則處理各種矛盾,講真理不講面子,對于各種錯誤思想和言行敢于批評,幫助犯有錯誤的同志,并教育大家引以為戒,使黨內政治生活造成一種嚴肅認真、是非分明、積極向上的空氣。延安整風(fēng)運動(dòng)中,黨將批評與自我批評作為統一思想、行動(dòng)一致的關(guān)鍵舉措,通過(guò)健康的思想斗爭,使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義思想路線(xiàn),干部在思想上大大地提高了一步,全黨達到了空前的團結和統一,為我們今天搞好黨內政治生活樹(shù)立了榜樣。大量事實(shí)表明,對領(lǐng)導干部從嚴管理、從嚴監督才是真正的愛(ài)護。時(shí)常“紅紅臉”“出出汗”,有利于及時(shí)“排毒”,增強“免疫力”,只有好處,沒(méi)有壞處。那種上級對下級哄著(zhù)護著(zhù),下級對上級捧著(zhù)抬著(zhù),同級對同級包著(zhù)讓著(zhù)的做法,看似一團和氣,實(shí)則是一種對干部不負責任的庸俗哲學(xué),喪失了自我糾錯的機會(huì ),最終大家都會(huì )深受其害。有些人可能會(huì )擔心,相互批評會(huì )不會(huì )影響團結?延安整風(fēng)運動(dòng)中的批評相當尖銳甚至令人難以接受,中央領(lǐng)導同志無(wú)私無(wú)畏,進(jìn)行直接的思想交鋒,開(kāi)展批評和自我批評,特別是曾經(jīng)受王明“左”傾錯誤影響嚴重的同志,都作了深刻的自我批評。整風(fēng)過(guò)程中出了嚴重偏差,毛主席發(fā)現后立即予以糾正,并主動(dòng)承擔了責任,還三次到中央黨校講話(huà),公開(kāi)作檢討,向受傷害的同志脫帽鞠躬,賠禮道歉。這些不但沒(méi)有引發(fā)離心離德,反而因思想認識的一致而更加團結,取得了抗日戰爭和解放戰爭的勝利。當然,批評一定要講求方法,不能搞突然襲擊,糾纏于細枝末節,不能搞殘酷斗爭、無(wú)情打擊,批評的一方要從團結的愿望出發(fā),“知無(wú)不言,言無(wú)不盡”,被批評一方要正確對待,“有則改之,無(wú)則加勉”。
      嚴守廉潔紀律,勇于擔當作為。有的人把二者對立起來(lái),認為廉潔紀律是羈絆,說(shuō)什么“官不聊生”,于是消極怠政,為官不為。這種思想是非常錯誤的。很多人都知道紅旗渠的壯觀(guān),贊嘆紅旗渠精神的偉大,但不一定都知道在紅旗渠建設的10年中,縣委書(shū)記楊貴始終走在前列,沒(méi)有一次請客送禮,沒(méi)有一處揮霍浪費,沒(méi)有一例貪污受賄,沒(méi)有一個(gè)人挪用建渠物資,建渠質(zhì)量經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀的考驗,群眾稱(chēng)贊他“太行一渠清水,楊貴一身正氣”。這是多大的擔當,多大的作為,又是多大的自律。敢不敢于擔當作為,根本取決于心里想的是“天下為公”還是“一己之私”。如果一心想的是黨的事業(yè)、人民群眾的利益,就會(huì )勇往直前、開(kāi)拓進(jìn)取,即使出現失誤,也會(huì )被群眾原諒,也容易得到糾正。如果打的是自己的小算盤(pán),就會(huì )畏首畏尾,“愛(ài)惜羽毛”,庸庸碌碌,無(wú)所作為,耽誤黨的事業(yè)。谷文昌在福建東山縣取得了很大的成績(jì),如果說(shuō)這是職務(wù)工作分內的事,那么他在“文革”期間受到不公正對待后的表現,就更顯其在逆境中的擔當。他被下放到寧化縣禾口公社紅旗大隊當農民,沒(méi)有任何怨言和牢騷,而是跟妻子說(shuō):“我們當年不就是農民嗎,讓我們再來(lái)一次兄妹開(kāi)荒吧!”他積極幫助當地群眾改良種子和耕作方法,糧食大幅增產(chǎn),一年就“過(guò)了長(cháng)江”,被群眾譽(yù)為“谷滿(mǎn)倉”。當組織讓他牽頭建設隆陂水庫的時(shí)候,他全力以赴,克服了重重困難,甚至發(fā)著(zhù)高燒仍冒著(zhù)大雨奮戰在工地上。別人勸他回去,他說(shuō):“關(guān)鍵時(shí)刻,領(lǐng)導在場(chǎng)與不在場(chǎng),不一樣。”水庫最終勝利建成,至今仍造福當地群眾。老百姓對他念念不忘,在水庫邊修建了“谷公亭”表達對他的懷念和感激。習近平總書(shū)記多次提起他,號召黨員干部向他學(xué)習。這些事例都是很好的教材,對遵章守紀與擔當作為、干事創(chuàng )業(yè)有著(zhù)深刻的教育和啟發(fā)。我們的同志在受到不公正對待時(shí)仍然要一心向黨、勤奮工作,在任何時(shí)候都應當相信黨、相信群眾,這是兩條根本原理。習仲勛同志就是這方面的典范,很值得我們學(xué)習。

      永葆敢于斗爭、善于斗爭的政治本色,為實(shí)現“兩個(gè)一百年”目標而頑強奮斗
      習近平總書(shū)記關(guān)于敢于斗爭、善于斗爭的思想是一以貫之的。2012年,他提出“必須準備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。在黨的十九大報告中,他再次闡述了這一思想。2019年9月在中青年干部培訓班開(kāi)班式上,他又全面系統地提出了要發(fā)揚斗爭精神,增強斗爭本領(lǐng)的要求,體現了黨中央對國內外形勢的深刻把握,對安全問(wèn)題的高度警覺(jué),也反映出當前強化斗爭意識的重要性和緊迫性。
      近百年的歷史證明,我們黨是在斗爭中誕生并在斗爭中發(fā)展壯大的,是一個(gè)有著(zhù)光榮斗爭傳統和豐富斗爭經(jīng)驗的黨。毛主席就是敢于斗爭、敢于勝利的光輝典范。他在豐富的斗爭實(shí)踐中形成的敢于斗爭、敢于勝利的思想,已經(jīng)成為我們黨極為寶貴的精神財富。他提出的“誰(shuí)是我們的敵人,誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”“戰略上要藐視敵人,戰術(shù)上要重視敵人”“帝國主義和一切反動(dòng)派都是‘紙老虎’,同時(shí)也是‘真老虎’”“打得一拳開(kāi),免得百拳來(lái)”“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”等思想,教育了一代又一代共產(chǎn)黨人,奪取了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。
      在百年未有之大變局的新時(shí)代,仍然要發(fā)揚敢于斗爭、敢于勝利的精神。在前進(jìn)的道路上,我們仍然會(huì )遇到叢生的荊棘。我們要復興,國內外的反動(dòng)勢力就企圖把我國拉回積貧積弱的黑暗時(shí)代;我們要堅持社會(huì )主義,國內外的反動(dòng)勢力就企圖復辟資本主義;我們要自主創(chuàng )新,國內外的反動(dòng)勢力就千方百計地扼殺我們的自主創(chuàng )新能力;我們要弘揚社會(huì )主義先進(jìn)文化,國內外的反動(dòng)勢力就用西方和我國歷史上的腐朽文化腐蝕我們。在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,要落實(shí)到行動(dòng)上,要體現在保持和發(fā)揚斗爭精神上。任何事物都是一分為二的,對立面的統一和斗爭是馬克思主義的哲學(xué)思想。好戰必亡,忘戰必危,自古如此。習近平總書(shū)記向全世界宣告“中國人民不信邪也不怕邪,不惹事也不怕事”,展現出了大國領(lǐng)袖的錚錚鐵骨。我們要始終保持憂(yōu)患意識和斗爭觀(guān)念,通常講要堅持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法,就是要堅持無(wú)產(chǎn)階級的階級立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和無(wú)產(chǎn)階級的階級分析方法。我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”,不可妄自菲薄,同時(shí)更要看到面臨的問(wèn)題,保持清醒和警覺(jué),不可松懈麻痹。
      從國際形勢看,國際敵對勢力亡我之心不死,從政治、軍事、經(jīng)濟、文化、科技、貿易、金融等全方位對我們進(jìn)行圍追堵截,步步緊逼。從國內一些情況看,一批領(lǐng)導干部尤其是高級領(lǐng)導干部被查處,說(shuō)明黨的自身建設任重道遠;貧富差距拉大、一些民生領(lǐng)域問(wèn)題突出,一些地方爆發(fā)群體性事件,說(shuō)明改革發(fā)展穩定任務(wù)繁重,國家治理體系和治理能力現代化建設還要下更大功夫;社會(huì )上出現的奢靡之風(fēng)、浮躁之氣、道德滑坡,說(shuō)明在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、政績(jì)觀(guān)的教育上還要下很大功夫。古人講“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )”“憂(yōu)勞興國,逸豫亡身”,現在更要這樣講。要深入學(xué)習習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,并結合各個(gè)領(lǐng)域的具體工作真正貫徹落實(shí),首要的就是從思想上筑起堅固的防線(xiàn)。毛主席的一生是向各種黑暗、落后勢力斗爭的一生,他不信邪、不怕“鬼”、不服“霸”,任何魑魅魍魎在他面前最終都會(huì )“萬(wàn)怪煙消云落”。這是一種骨氣、自信和智慧,是中華民族精神的集中體現。毛澤東思想是一座高山仰止的豐碑,一個(gè)巨大的寶庫,值得我們認真學(xué)習,好好繼承,從中汲取前進(jìn)的動(dòng)力和斗爭智慧。如果攻擊、歪曲毛澤東思想,否定毛主席的豐功偉績(jì),就會(huì )亡黨亡國。我們對這些錯誤乃至反動(dòng)的思想,不可等閑視之,必須堅決進(jìn)行斗爭。
      要突出抓好意識形態(tài)領(lǐng)域和金融領(lǐng)域的斗爭。黨的十八大以來(lái),意識形態(tài)領(lǐng)域有了很大的改觀(guān),特別是國慶70周年紀念活動(dòng)有聲有色,受到黨內和社會(huì )好評,但斗爭仍然是艱巨、復雜和長(cháng)期的。“凡是要奪取政權,總是先要制造輿論,做意識形態(tài)工作,革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。”有些人歪曲篡改黨和國家的歷史,污蔑黨的領(lǐng)袖,污蔑英雄模范人物,為被打倒的反動(dòng)階級的代表人物歌功頌德,鼓吹各種錯誤思想。對此,我們要進(jìn)行堅決斗爭。對于一些敵對勢力在我國策動(dòng)“顏色革命”,向我們內部滲透,收買(mǎi)漢奸、叛徒,要保持高度的政治警覺(jué)。金融安全直接關(guān)系到國家安全,敵對勢力在金融領(lǐng)域對我們的進(jìn)攻一刻也沒(méi)有停止過(guò),我們的薄弱環(huán)節必然是敵對勢力戰略布局和戰術(shù)進(jìn)攻的重點(diǎn),而且十分隱蔽和殘酷。蘇聯(lián)解體后,幾十年積累的財富在很短的時(shí)間內被洗劫一空,代價(jià)是慘重的,教訓是深刻的,我們萬(wàn)萬(wàn)不可麻痹大意。

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