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時(shí)政熱點(diǎn)
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深刻把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大價(jià)值和意義

發(fā)布日期:2024-04-30 信息來源:人民日報(bào)

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記牢牢把握中國和世界發(fā)展大勢,深刻思考人類前途命運(yùn),提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念,對建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界給出中國方案,指明了世界向何處去的正確方向,擘畫了人類進(jìn)步事業(yè)的藍(lán)圖。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重大理論價(jià)值、深遠(yuǎn)世界意義、強(qiáng)大實(shí)踐偉力,10多年來,已從中國倡議擴(kuò)大為國際共識(shí),從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐,從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系,成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的光輝旗幟。

 

  具有重大理論價(jià)值

 

  構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,以建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界為努力目標(biāo),以推動(dòng)共商共建共享的全球治理為實(shí)現(xiàn)路徑,以踐行全人類共同價(jià)值為普遍遵循,以推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系為基本支撐,以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng),以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)。作為科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富的思想體系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體植根中華文明深厚土壤,豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論、共同體思想,展現(xiàn)出對歷史發(fā)展大勢的深刻洞察、對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了對國際關(guān)系理論的創(chuàng)新發(fā)展。

  豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思、恩格斯提出了世界歷史理論,認(rèn)為“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史”。他們運(yùn)用歷史唯物主義分析人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)規(guī)律,用“自由人聯(lián)合體”描繪未來共產(chǎn)主義社會(huì),提出了共同體思想。這些重要論述為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的提出奠定了理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出:“這個(gè)世界,各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”習(xí)近平總書記的重要論述深刻揭示了世界各國相互依存、人類命運(yùn)緊密相連是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法對我們所處時(shí)代作出的科學(xué)判斷。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在堅(jiān)持馬克思主義世界歷史理論、共同體思想等的基礎(chǔ)上,形成了對人類前途命運(yùn)更具歷史縱深的思考、對人類進(jìn)步方向更具時(shí)代特征的指引,賦予馬克思主義新的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

  繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族始終具有“天下為公”的情懷、“天下大同”的理想,主張“和而不同”“和衷共濟(jì)”“立己達(dá)人”。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。新中國成立以來,我們黨始終致力于維護(hù)國家利益、促進(jìn)人類進(jìn)步,形成了具有文化底蘊(yùn)和民族風(fēng)骨的優(yōu)良外交傳統(tǒng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沛滋養(yǎng),堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨人一脈相承的世界情懷和寬廣的全球視野,體現(xiàn)了中國外交的獨(dú)特風(fēng)范,展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨推動(dòng)人類進(jìn)步事業(yè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

  開辟國際關(guān)系理論發(fā)展新境界。當(dāng)前,國際力量對比深刻變化、國際體系和國際秩序深度調(diào)整、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展、國際政治和社會(huì)思潮深刻演變。在國際風(fēng)云變幻中,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體指明了人類發(fā)展進(jìn)步的大方向、國際社會(huì)命運(yùn)與共的大趨勢,指明了世界各國人民的前途所在,展現(xiàn)出洞悉大勢和規(guī)律的智慧和遠(yuǎn)見。這一重大理念以和平發(fā)展超越?jīng)_突對抗、以共同安全取代絕對安全、以互利共贏摒棄零和博弈、以交流互鑒防止文明沖突、以綠色發(fā)展呵護(hù)地球家園,蘊(yùn)含新的全球治理觀、國際秩序觀、安全觀、文明觀、生態(tài)觀、人權(quán)觀等,以嶄新的思想內(nèi)容豐富了中國特色大國外交理論,超越了西方國際關(guān)系理論的傳統(tǒng)窠臼,開辟了21世紀(jì)國際關(guān)系理論發(fā)展的新境界,對中國的和平發(fā)展、世界的繁榮進(jìn)步都具有重大和深遠(yuǎn)的意義。

 

  具有深遠(yuǎn)世界意義

 

  構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念直面當(dāng)今世界最重要的問題,在國際交往、全球治理、文明交流等方面提出鮮明主張,回應(yīng)了各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求,展現(xiàn)出強(qiáng)大影響力、生命力和感召力。

  為國際交往開創(chuàng)新格局。世界各國從未像今天這樣互通互聯(lián)、彼此依存、休戚與共。要跟上時(shí)代發(fā)展潮流,就要摒棄冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊思維、老框框,開創(chuàng)國際交往新格局。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系格局,建立公道正義、共建共享的安全格局,建立開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展格局,建立和而不同、兼收并蓄的文明交流格局,建立尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)格局,在伙伴關(guān)系、安全格局、發(fā)展前景、文明交流、生態(tài)體系方面形成“五位一體”總體框架,明確了國與國之間平等相待、相互尊重的相處之道,指明各國團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)文明永續(xù)發(fā)展、世界可持續(xù)發(fā)展的必由之路,推動(dòng)構(gòu)建國際交往新格局。

  為全球治理確立新思路。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張世界各國同呼吸、共命運(yùn),堅(jiān)持真正的多邊主義,堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀,各國共同商量國際事務(wù)、共同掌握世界前途命運(yùn),推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)和必然趨勢。但隨著世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,單邊主義、保護(hù)主義、冷戰(zhàn)思維甚囂塵上,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程面臨一系列困難和挑戰(zhàn)。直面全球治理的新形勢新問題,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念旗幟鮮明倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化:倡導(dǎo)多極化進(jìn)程應(yīng)總體穩(wěn)定并具有建設(shè)性,堅(jiān)持大小國家一律平等,反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,切實(shí)推進(jìn)國際關(guān)系民主化;倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)順應(yīng)各國尤其是發(fā)展中國家的普遍要求,解決好資源全球配置造成的國家間和各國內(nèi)部發(fā)展失衡問題,朝著更加開放、包容、普惠、均衡的方向發(fā)展,從而為全球治理提供了新思路、新方案。

  為文明進(jìn)步提供新智慧。人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類社會(huì)進(jìn)步的源泉?;厥兹祟愇拿靼l(fā)展史,文明大交流階段往往是多種文明走向繁榮、社會(huì)迅猛發(fā)展的時(shí)期,反之則往往是文明衰落、社會(huì)退步的時(shí)期。文明交流交往是維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類文明發(fā)展的必然路徑和強(qiáng)勁動(dòng)力。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張堅(jiān)持平等、互鑒、對話、包容的文明觀,建設(shè)開放包容的世界。2023年3月,習(xí)近平總書記提出全球文明倡議,進(jìn)一步豐富了對構(gòu)建一個(gè)持久和平繁榮世界的整體思考。全球文明倡議指出不同文明交流互鑒和共同發(fā)展的理念、原則、路徑,呼應(yīng)了國際社會(huì)增進(jìn)文明交流對話、促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的共同需求,是中國為促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出的新的重要努力。

 

  具有強(qiáng)大實(shí)踐偉力

 

  黨的十八大以來,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的光輝旗幟下,中國同世界各國互利共贏,始終把自身發(fā)展同世界發(fā)展統(tǒng)一起來,把中國人民利益同世界各國人民共同利益結(jié)合起來,努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體取得全方位、開創(chuàng)性的重大實(shí)踐成果。

  廣泛凝聚國際共識(shí)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念及其承載的全人類共同價(jià)值、真正的多邊主義、共商共建共享的全球治理觀等豐富內(nèi)涵,多次寫入聯(lián)合國、上合組織、金磚國家等多邊機(jī)制決議或宣言,形成日益廣泛深入的國際共識(shí)。國際社會(huì)普遍認(rèn)為,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念超越利己主義和保護(hù)主義,打破了個(gè)別國家唯我獨(dú)尊的霸權(quán)思維,反映出中國對人類發(fā)展方向的獨(dú)到見解,對于推動(dòng)各國團(tuán)結(jié)合作、共創(chuàng)人類美好未來具有重要意義。從雙邊到多邊,從區(qū)域到全球,中國同多個(gè)國家和地區(qū)積極構(gòu)建不同形式的命運(yùn)共同體,形成不同歷史文化、不同社會(huì)制度、不同經(jīng)濟(jì)體量、不同發(fā)展階段國家和地區(qū)攜手共建美好世界的生動(dòng)局面。

  激發(fā)合作共贏動(dòng)能。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為各領(lǐng)域國際合作提供思想引領(lǐng)、激發(fā)強(qiáng)勁動(dòng)能。共建“一帶一路”倡議是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐,是中國為世界提供的廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺(tái)。中國已同全球150多個(gè)國家和30多個(gè)國際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件,成功舉辦三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。共建國家的政策溝通不斷深化,設(shè)施聯(lián)通不斷加強(qiáng),貿(mào)易暢通不斷提升,資金融通不斷擴(kuò)大,民心相通不斷促進(jìn),各類合作項(xiàng)目取得了實(shí)打?qū)嵉某晒?,共建國家人民生活得到改善。為?yīng)對全球發(fā)展事業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國提出全球發(fā)展倡議,為各國廣泛開展合作提供又一機(jī)制化平臺(tái)。全球發(fā)展倡議納入數(shù)十個(gè)國家和國際機(jī)構(gòu)同中方簽署的合作文件,數(shù)百個(gè)合作項(xiàng)目落地生根,為各國特別是發(fā)展中國家的國際合作、發(fā)展繁榮注入力量,生動(dòng)詮釋了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的追求。

  匯聚應(yīng)對挑戰(zhàn)合力。當(dāng)前,世界面臨的全球性挑戰(zhàn)嚴(yán)峻復(fù)雜,和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字日益加劇,全球治理體系存在諸多不完善、不合理之處,需要以新理念指導(dǎo)對策、以新方案統(tǒng)籌行動(dòng)。針對重大全球性挑戰(zhàn),中國提出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體,打造核安全命運(yùn)共同體,構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體,構(gòu)建人與自然生命共同體、地球生命共同體等重要理念,站在全人類命運(yùn)與共的高度,推動(dòng)各國凝聚共識(shí)、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)設(shè)機(jī)制,推動(dòng)各國權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān),為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)、解決世界性難題開辟了新的合作模式、匯聚起強(qiáng)大合力。

(作者劉結(jié)一 系全國政協(xié)常委、外事委員會(huì)副主任)

 

原標(biāo)題:深刻把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大價(jià)值和意義
責(zé)任編輯:袁勃、趙欣悅
網(wǎng)頁編輯:蘇偉

 

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